Bernard henri levy

Citas de bernard-henri levy

Su padre es Jonathan Guinness, 3er barón de Moyne, el hijo mayor de Diana Mitford y Bryan Guinness. Diana Mitford era hija de David Freeman-Mitford, 2º barón de Redesdale, el padre de las hermanas Mitford. Mitford se divorció de Guinness y se casó con el líder de la Unión Británica de Fascistas, Sir Oswald Mosley, 6º Baronet de Ancoats. Daphne Guinness ha dicho que no conocía las afiliaciones políticas de Mosley, antes de enterarse en 1980 en las noticias de la BBC de que había muerto[2].

El primer trabajo de Guinness en el mundo de la moda fue con Isabella Blow[3]. Ha trabajado con Karl Lagerfeld,[4] NARS, MAC, Akris, Gareth Pugh,[5] y Philip Treacy, colaborando con ellos artísticamente o como modelo, o ambas cosas.

Diseña moda, joyas y perfumes.[8] Desde 1994, forma parte de la lista internacional de las mejor vestidas.[9] En 2010, fue nombrada en la lista de las 10 mejor vestidas de Tatler.[cita requerida] En 2011, creó una línea de maquillaje para los cosméticos MAC.[10][11]

Guinness ha desfilado en dos de los desfiles Fashion for Relief de Naomi Campbell para recaudar fondos para las víctimas de catástrofes[13] En la misma línea, en abril de 2008, subastó parte de su vestuario, cuyos beneficios se destinaron a una organización benéfica británica en apuros llamada Womankind Worldwide, que se ocupa de los problemas de las mujeres en su país y en el extranjero, como la violencia doméstica[14].

Bernard-henri levy libia

“El renombrado filósofo y activista francés ofrece una biografía intelectual-manifiesto que exige que afrontemos y documentemos los horrores del mundo. . . . [Lévy] aboga por un periodismo políticamente comprometido que no pretenda la objetividad. El escritor, insiste, debe tomar partido ante el genocidio, la intolerancia fundamentalista y otros asaltos a los derechos humanos y la democracia”.

“Este es un libro nacido de una vida extraordinaria, gran parte de la cual ha pasado sumergiéndose en los lugares más conflictivos y cruciales del mundo, una vida comprometida con un internacionalismo que no es propiedad de los poderosos, y con visiones de Francia, Europa y la libertad que no pueden ser entendidas por los burócratas. Un libro apasionado y comprometido que combina la filosofía, el reportaje de guerra y la autobiografía para explorar la creación de una mente brillante y valiente” -Salman Rushdie

Elogios para Bernard-Henri Lévy: “Bernard-Henri Lévy no hace nada que pase desapercibido. Es un aventurero intelectual que da publicidad a las causas políticas que no están de moda” -New York Times “Necesitamos la voz del Sr. Lévy -clara, sin artificios, sin limitaciones, real- para ayudarnos” -Wall Street Journal

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Los estadounidenses tienen a Angelina Jolie para regañar a los Estados miembros de las Naciones Unidas por su falta de interés en la carnicería que se está produciendo en Siria, los franceses tienen al filósofo Bernard-Henri Lévy para ir a Bengasi y derrocar sin ayuda a Muammar Gaddafi. Tan antiguo como el Estado de Israel, el magnífico aspecto del filósofo se ha desvanecido en el de un cortesano de Baldassare Castiglione, un crepuscular Lawrence de Arabia si el británico fuera un donjuán. En Nueva York, para pronunciar un discurso en el consulado francés sobre “El futuro de los judíos franceses y europeos”, el Sr. Lévy encabezaba una campaña de recaudación de fondos para la beca David Gritz, que permitirá a los jóvenes israelíes estudiar en el extranjero. Una bomba de Hamás en la Universidad de Jerusalén mató a Gritz, un estadounidense de Massachusetts que estudiaba en Israel en 2002.

Para muchos europeos, el auge del intelectual políticamente comprometido, una especie rara en Estados Unidos, se produjo a finales del siglo XIX, cuando escritores, artistas y filósofos defendieron a Alfred Dreyfus, víctima del omnipresente antisemitismo francés. Esta tradición perduró en el siglo XX con André Malraux, que se unió a los republicanos en la Guerra Civil española, y la lucha entre Jean-Paul Sartre, sobre el que el Sr. Lévy escribió un libro extraordinario, y Albert Camus por la guerra de Argelia por la independencia. Pero una mejor analogía para el destino del Sr. Lévy podría ser François-René de Chateaubriand, el autor de las inolvidables Memorias de ultratumba, que tuvo una tumultuosa relación con el diminuto Napoleón y fue decisivo en la invasión francesa de España de 1823 que llevó a la restauración de Fernando VII. El genio del cristianismo de Chateaubriand incluso inspiró al Sr. Levy a escribir un texto fascinante, El genio del judaísmo, en el que trata el judaísmo no como una religión sino como un sistema filosófico, una guía para vivir.

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Godin afirma que su objetivo ha sido durante mucho tiempo “entarteur” el mayor número posible de personas como Gates, gente que considera especialmente engreída y carente de sentido del humor. Godin declaró a The New York Times que considera que Gates ha elegido “funcionar al servicio del statu quo capitalista, sin utilizar realmente su inteligencia o su imaginación”. Dice que sus enemigos jurados son “la autoridad, las leyes deprimentes, el retorno del orden moral, el poder nuclear, cualquier forma de poder político”.

Desde 1969, año en que Godin plantó un pastel en la cara de la novelista francesa Marguerite Duras, ha hecho lo propio con docenas de personas, como el coreógrafo Maurice Béjart, el presentador de televisión más conocido de Francia, Patrick Poivre d’Arvor, el presidente francés Nicolas Sarkozy y el cineasta Jean-Luc Godard.

Un objetivo habitual es el filósofo, socialista y escritor francés Bernard-Henri Lévy. Después de un ataque, en 1985, un enfurecido Lévy fue filmado de pie sobre Godin gruñendo “Levántate, o te patearé la cabeza”.

Godin, que utiliza el seudónimo “Georges Le Gloupier”, también ha inspirado a un número desconocido de seguidores en todo el mundo, que ahora le proporcionan regularmente detalles sobre el paradero de varios objetivos potenciales importantes. Se necesitaron 32 personas para llevar a cabo la operación de Bill Gates. Sus seguidores se cuidan de parecer lo más ridículos posible mientras lanzan sus tartas, sonriendo ampliamente, escupiendo poesía antipretensiosa y repitiendo “gloup, gloup, gloup”.