Nancy scheper hughes

Nancy scheper-hughes comercio de órganos

La antropología americana se divide generalmente en cuatro subcampos. Cada uno de los subcampos enseña habilidades distintivas. Sin embargo, los subcampos también tienen una serie de similitudes. Por ejemplo, cada subcampo aplica teorías, emplea metodologías de investigación sistemáticas, formula y comprueba hipótesis y desarrolla amplios conjuntos de datos.

Los arqueólogos estudian la cultura humana analizando los objetos que la gente ha fabricado. Extraen cuidadosamente del suelo objetos como la cerámica y las herramientas, y cartografían la ubicación de las casas, los pozos de basura y los enterramientos para conocer la vida cotidiana de un pueblo. También analizan huesos y dientes humanos para obtener información sobre la dieta de un pueblo y las enfermedades que padecía. Los arqueólogos recogen los restos de plantas, animales y suelos de los lugares en los que ha vivido la gente para entender cómo utilizaron y cambiaron sus entornos naturales. El rango temporal de la investigación arqueológica comienza con los primeros ancestros humanos hace millones de años y se extiende hasta la actualidad. Al igual que otras áreas de la antropología, los arqueólogos se ocupan de explicar las diferencias y similitudes de las sociedades humanas en el espacio y el tiempo.

Citas de nancy scheper-hughes

Nancy Scheper-Hughes (nacida en 1944 en la ciudad de Nueva York) es profesora emérita de antropología y directora y cofundadora (junto con Margaret Lock) del programa de doctorado en Antropología Médica Crítica de la Universidad de California en Berkeley[1] Es conocida por sus escritos sobre la antropología del cuerpo, el hambre, la enfermedad, la medicina, la maternidad, la psiquiatría, la psicosis, el sufrimiento social, la violencia y el genocidio, los escuadrones de la muerte y el tráfico de personas.

Es autora de varios libros, entre ellos Death Without Weeping: the Violence of Everyday Life in Brazil (UC Press); Saints, Scholars and Schizophrenics: Mental Illness in Ireland (UC Press, en tres ediciones); Commodifying Bodies (UK Sage) con Loic Wacquant; Violence in War and Peace (Wiley-Blackwell) con Philippe Bourgois; y, más recientemente, Violence in the Urban Margins (Oxford University Press), con P. Bourgois y J. Auyero.

Scheper-Hughes ha realizado trabajos de campo antropológicos en el noreste de Brasil, Argentina, Israel, Sudáfrica, Moldavia, Filipinas y EE.UU. Como directora fundadora de Organs Watch, es consultora sobre el tráfico de órganos para la UE, Interpol, la Oficina de la ONU contra la Trata de Personas y el Vaticano. Ha testificado (gratuitamente) en varios juicios contra traficantes de personas. Fue testigo del comercio de órganos que llevó a pacientes renales de Israel, Europa y Nueva York a Durban (Sudáfrica) y a “vendedores de riñones” de comunidades empobrecidas de Recife. Sus primeras investigaciones sobre una red internacional de intermediarios y sus vendedores de órganos vivos con sede en Nueva York, Nueva Jersey e Israel condujeron a varias detenciones por parte del FBI[2].

Nancy scheper-hughes estudió tanto

La investigación, los escritos y la enseñanza de Nancy Scheper-Hughes se centran en la violencia, el sufrimiento y la muerte prematura tal y como se experimentan en los márgenes y las periferias del mundo moderno tardío. Durante la última década ha participado en un estudio multi-situado, etnográfico y orientado a los derechos humanos médicos sobre el tráfico mundial de seres humanos (vivos y muertos) para sus órganos para servir a las necesidades y deseos de los pacientes de trasplantes internacionales. Sigue investigando sobre la violencia transitoria, la justicia y la reconciliación en los barrios marginales, las barriadas y los campamentos de ocupantes ilegales de Brasil y Sudáfrica, en particular el aumento de los escuadrones de la muerte apoyados por la policía en las democracias neoliberales del “mundo en desarrollo”.

Sus libros más recientes son: Commodifying Bodies (coeditado con Loic Waquant), 2002, Londres: Sage (serie Theory, Culture and Society). (Commodifying Bodies aparecerá a finales de este año en una edición italiana con Ombre Courte, Verona, Italia); y Violence in War and Peace: an Anthology (coeditado con Philippe Bourgois), 2003, Londres y Malden, Mass: Basil Blackwell.

Nancy scheper-hughes antropología militante

Al igual que Oscar Lewis, la autora extrae generalizaciones del curso de la vida de sus informantes, y así describe, a menudo con detalles minuciosos y gráficos, los acontecimientos cotidianos: el parto, la enfermedad de un niño; la humillación de una visita infructuosa a una clínica donde se desprecia la medicina a los pobres, la muerte violenta de un hijo adolescente.

De la observación y la participación en la vida del barrio de chabolas, Scheper-Hughes extrae sus conclusiones más controvertidas. Una de estas conclusiones es que la disminución general de la mortalidad infantil en el nordeste de Brasil entre 1960 y 1990 no se refleja en la tasa de mortalidad infantil de las clases más pobres. Lo que Scheper-Hughes llama la “modernización de la mortalidad infantil” implica su concentración en las clases más bajas, mientras que las clases más privilegiadas tienen una tasa similar a la de los países desarrollados. Los “viejos” asesinos de la infancia: sarampión, tétanos, meningitis y otros ahora controlados en gran medida por la inmunización, descriminan poco por clase. Los “nuevos” asesinos están relacionados con la pobreza: la desnutrición infantil y la deshidratación causada por la diarrea relacionada con la alimentación con biberón. La alimentación con biberón, casi desconocida en los años 60, se ha convertido en algo universal entre las madres pobres de las barriadas, ya que se ven obligadas a trabajar donde no pueden llevar a sus bebés y deben dejarlos a cargo de hermanos mayores en condiciones precarias. La terapia de rehidratación oral, aunque consigue salvar a un niño enfermo de los efectos inmediatos de la deshidratación, no puede evitar la reaparición de la enfermedad cuando sus condiciones de vida siguen siendo las mismas.