Un baul lleno de culturas

Muelle 21

Ya está disponible un folleto impreso y un mapa que describe la ruta del Conector Cultural. Recoge una copia en cualquiera de los puestos de acogida del pueblo, en el Centro de Visitantes o en cualquiera de las seis instalaciones a lo largo de la ruta.

Nosotros, el pueblo Squamish y Lil’wat, te invitamos con orgullo a conocer nuestras culturas en el Centro Cultural Squamish Lil’wat. Este es el territorio tradicional de nuestro pueblo: nuestra historia y cultura están profundamente vinculadas a él. Ven a escuchar nuestras historias y a ver las montañas, los ríos y los bosques a través de nuestros ojos.

La casa pasiva de Lost Lake, a la que se accede desde el sendero del valle, fue la base del equipo austriaco durante los Juegos Olímpicos de Invierno de 2010 y fue donada por el grupo austriaco de casas pasivas a la comunidad. Modelo de diseño sostenible, la PassivHaus de Lost Lake es ahora un alojamiento diurno para las cuatro estaciones, una cafetería y un centro de esquí de fondo. Más información.

Inaugurado en el invierno de 2016, el Museo de Arte Audain cuenta con una de las mejores colecciones del mundo de máscaras de las Primeras Naciones, una magnífica colección de pinturas de Emily Carr, obras de algunos de los artistas contemporáneos de mayor prestigio internacional de Canadá, como Jeff Wall, Rodney Graham, Robert Davidson, Brian Jungen y Xwalacktun Harry, y exposiciones temporales cambiantes.

Muelle de halifax

Nuestra historia comienza a finales del siglo XIX, cuando Thomas y Ruth Priscilla Colbath se mudaron a la pequeña casa gris de estilo Cape en Passaconaway, N.H., en lo que ahora es la pintoresca Kancamagus Highway. La casa fue construida por Thomas Russell y su hijo, Amzi, a principios del siglo XIX. La hija de Amzi, Ruth, recibió la casa tras su matrimonio con Thomas Colbath. Un día de otoño de 1891, Thomas Colbath abandonó la casa, diciendo que volvería en un “rato”. No volvió. Dicen que todas las noches, hasta su muerte en 1930, Ruth colocaba una luz en la ventana para guiar a Thomas a casa.

Es difícil decir qué pasó realmente. Algunos creen que estaba vivo y viviendo en Ports-mouth todo el tiempo. Algunos creen que hubo problemas con la suegra. Pero lo único cierto es que Thomas Colbath volvió a la casa en 1933. Cuando le dijeron que Ruth había muerto y que sus sobrinos habían heredado la propiedad, se marchó de nuevo para no volver.

En la actualidad, la casa está gestionada por el Distrito de Guardabosques de Saco y la Asociación de Interpretación de las Montañas Blancas. Los visitantes de la Casa Russell-Colbath son recibidos por guías vestidos de época que les cuentan la historia de la casa y sus ocupantes.

Artefactos culturales italianos

Mientras crecía en el medio oeste rural, viví durante varios años en un complejo turístico para habitantes acomodados de la ciudad.    (Mi madre se había vuelto a casar y una parte de la familia de mi padrastro era la propietaria y administradora del lugar, y durante un tiempo él también trabajó allí).    El centro turístico tenía lagos creados artificialmente, campos de golf, un castillo de hormigón y carreteras con nombres vagamente nativos americanos.

No odiaba este complejo, de hecho, me encantaba la oportunidad de conocer a los que me parecían unos chicos de ciudad emocionantemente sofisticados. Sin embargo, detestaba a los “Trunk-Slammers”.    Mientras que algunos propietarios -principalmente jubilados- vivían todo el año, la mayoría de la gente venía los fines de semana, los veranos y las vacaciones.    Los Trunk-Slammers eran guerreros de fin de semana conocidos por ese nombre porque llegaban en coche, sacaban cosas ruidosas de sus maleteros, hacían mucho ruido, volvían a meter las cosas ruidosas en sus maleteros, los cerraban de golpe y se iban dos días después.    Los “Trunk-Slammers” conducían sus vehículos todoterreno por zonas boscosas, arrancando flores silvestres, helechos y el hábitat de la fauna.    Atravesaron los lagos en lanchas rápidas y motos acuáticas, contaminando el aire y el agua con el ruido y los humos del diésel.    Los Trunk-Slammers estaban en “el campo”, donde no tenían que respetar a nadie más y podían hacer cosas estúpidas que nunca harían en casa, como caminar en medio de la carretera y conducir motos de nieve sobre el hielo fino.

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La porcelana se identifica tanto con China que se denomina “china” en el uso cotidiano del inglés.Qinghuaci (cerámica azul y blanca), el tipo de porcelana más famoso durante la dinastía Qing. A principios de la época moderna, era también una importante mercancía del comercio internacional de China.

Desde la dinastía Qin hasta la última dinastía Qing (221 a.C. – 1840 d.C.), el gobierno chino dividió al pueblo chino en cuatro clases: terratenientes, campesinos, artesanos y comerciantes. Los terratenientes y los campesinos constituían las dos clases mayores, mientras que los comerciantes y los artesanos se agrupaban en las dos menores. En teoría, salvo el cargo de emperador, nada era hereditario[cita requerida].