Nombres de dioses griegos y romanos

Belerofonte

Los romanos tenían muchos dioses y personificaciones. Cuando entraban en contacto con otros pueblos con su propia colección de deidades, los romanos solían encontrar lo que consideraban equivalentes a sus dioses. La correspondencia entre los dioses griegos y romanos es más estrecha que la de, por ejemplo, los romanos y los británicos, porque los romanos adoptaron muchos de los mitos de los griegos, pero hay casos en los que las versiones romana y griega son sólo aproximaciones.

Era el dios de la guerra tanto para los romanos como para los griegos, pero tan destructivo que no era muy querido por los griegos, aunque Afrodita lo amaba. En cambio, era admirado por los romanos, donde se le asociaba con la fertilidad, además de con lo militar, y era una deidad muy importante.

Hermana de Apolo, era una diosa de la caza. Al igual que su hermano, suele combinarse con la deidad encargada de un cuerpo celeste. En su caso, la luna; en el de su hermano, el sol. Aunque era una diosa virgen, ayudaba en los partos. Aunque cazaba, también podía ser la protectora de los animales. En general, está llena de contradicciones.

Belerofonte

Las deidades romanas más conocidas hoy en día son las que los romanos identificaron con sus homólogos griegos (véase interpretatio graeca), integrando los mitos, la iconografía y, a veces, las prácticas religiosas griegas en la cultura romana, incluyendo la literatura latina, el arte romano y la vida religiosa tal y como se vivía en todo el Imperio. Muchos de los dioses propios de los romanos permanecen en la oscuridad, conocidos sólo por su nombre y a veces por su función, a través de inscripciones y textos a menudo fragmentarios. Esto es especialmente cierto en el caso de los dioses pertenecientes a la religión arcaica de los romanos que se remonta a la época de los reyes, la llamada “religión de Numa”, que se perpetuó o revivió a lo largo de los siglos. Algunas deidades arcaicas tienen homólogos itálicos o etruscos, identificados tanto por las fuentes antiguas como por los estudiosos modernos. A lo largo del Imperio, las deidades de los pueblos de las provincias recibieron nuevas interpretaciones teológicas a la luz de funciones o atributos que compartían con las deidades romanas.

Augusto, “el elevado o augusto” (forma masculina) es un honorífico y título otorgado a Octavio en reconocimiento de su estatus único, el extraordinario alcance de sus poderes y la aparente aprobación divina de su principado. Tras su muerte y deificación, el título se concedió a cada uno de sus sucesores. También se convirtió en un título u honor casi omnipresente para varias deidades locales menores, incluidos los Lares Augusti de las comunidades locales, y oscuras deidades provinciales como el Marazgu Augustus norteafricano. Esta extensión de un honorífico imperial a deidades mayores y menores de Roma y sus provincias se considera una característica básica del culto imperial.

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Dioses griegos

Aunque los dioses griegos son posiblemente más conocidos, la mitología griega y la romana suelen tener los mismos dioses con nombres diferentes, ya que muchos dioses romanos están tomados de la mitología griega, a menudo con rasgos diferentes. Por ejemplo, Cupido es el dios romano del amor y Eros es el dios griego del amor. Ares es el impopular y temido dios griego de la guerra y su homólogo romano es Marte, que es el venerado dios marcial de la fertilidad.

Naturaleza de los dioses Dioses y diosas basados en rasgos de la personalidad humana como el Amor, el Honor, el Odio, la Dignidad, así como sus roles en la vida determinados por aquello de lo que eran dioses, como: Zeus: Cielo/tiempo, Hades: El inframundo, Poseidón: Mar, Acuario, etc.

Según un mito, Eneas, un héroe troyano que sobrevivió a la invasión y conquista griega de Troya, acabó fundando Roma. El autor de la Eneida, Virgilio, insinúa que la eventual conquista de Roma sobre Grecia vengó, en cierto modo, a Troya. La mitología griega puede tener su origen en los egipcios, que vivieron antes que los griegos y también creían en un panteón de dioses. Muchos dioses romanos están tomados de los dioses griegos, pero tienen nombres diferentes y a menudo rasgos distintos.