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Religion de los kurdos
Zoroastria
Si no puedes señalar el Kurdistán en un mapa, no eres el único: No es un país soberano. Pero para los kurdos, un grupo étnico de unos 30 millones de personas, es muy real. Enclavado en los márgenes de Turquía, Irán, Irak y Siria, el Kurdistán es una de las regiones más inestables del planeta, y su población es el mayor grupo de apátridas del mundo.Los kurdos son autóctonos de Oriente Medio, pero tanto los estudiosos como los kurdos discrepan sobre el origen del grupo. Tampoco todos los kurdos comparten una identidad religiosa: Aunque la mayoría de los kurdos son musulmanes suníes, también practican otras religiones.Lo que está claro es la identidad étnica kurda y la lengua común. Esos elementos comunes surgieron en torno a la Edad Media. Desde entonces, los kurdos han desempeñado un papel en la historia de lo que hoy es Irán, Irak, Siria y Turquía.<p>Jóvenes kurdos llevan una mezcla de ropa tradicional y occidental en una graduación de la Universidad de Sulaimani, en el norte de Irak.</p> <p>
Cristianismo
La mayoría de los habitantes de la región del Kurdistán son musulmanes suníes. También hay un gran número de cristianos de diferentes iglesias, como la católica siria, la ortodoxa siria, la Iglesia Asiria de Oriente, la armenia y la caldea católica. Miles de familias cristianas han huido de la violencia y las amenazas en otras partes de Irak y han encontrado refugio en la región del Kurdistán. Aquí se les acoge con los brazos abiertos.
Una religión que sólo se practica en el Kurdistán es el yazidismo, que cuenta con decenas de miles de adeptos. Los seguidores de esta creencia peregrinan a Lalish, un lugar sagrado situado en el distrito de Shekhan, en la provincia de Nínive. La fe kakai también se practica en la región. Los kakai son kurdos chiíes y, al igual que los yezidíes, también creen en la reencarnación.
Alevismo
La diversidad religiosa ha sido una característica del Kurdistán durante muchos siglos[1] Las principales religiones que existen actualmente en el Kurdistán son las siguientes: El islam suní, el islam chiíta, el cristianismo, el zoroastrismo, el yarsanismo, el yazidismo, el alevismo y el judaísmo[2][3] En la actualidad, el islam suní es la religión más extendida en el Kurdistán[4].
La mayoría de los kurdos son musulmanes suníes. La proporción exacta es incierta, pero McDowall cifra el porcentaje en “aproximadamente un 75%”[8], mientras que Martin van Bruinessen estima que se trata de unos dos tercios o tres cuartos como mínimo. Los kurdos suníes siguen la madhhab Shafi’i, lo que los distingue de sus vecinos árabes y turcos, que en general son hanafíes. Algunos kurdos consideran que esta diferencia es esencial para su identidad étnica y la subrayan deliberadamente[1].
Históricamente, los kurdos han desempeñado un importante papel en el desarrollo intelectual islámico. El Kurdistán estaba situado en un lugar geográfico que permitía a los kurdos equipar el árabe, el persa y el turco, todas ellas lenguas principales de la civilización islámica en distintas épocas. Esta condición hizo que los kurdos desempeñaran el papel de mediadores de diferentes centros culturales islámicos. Los ulemas kurdos fueron especialmente importantes en los altos rangos de las cortes otomanas de Nizamiye, la Universidad de Al-Azhar en El Cairo y las ciudades santas de La Meca y Medina en la Península Arábiga. Tras la secularización de Turquía, el Kurdistán turco se convirtió en el único lugar donde se conservaban las instituciones islámicas tradicionales en el país, y muchos eruditos musulmanes turcos fueron al Kurdistán para obtener la educación islámica[1].
Lenguas kurdaslengua hablada
La diversidad religiosa ha sido una característica del Kurdistán durante muchos siglos[1] Las principales religiones que existen actualmente en el Kurdistán son las siguientes: El islam suní, el islam chiíta, el cristianismo, el zoroastrismo, el yarsanismo, el yazidismo, el alevismo y el judaísmo[2][3] En la actualidad, el islam suní es la religión más extendida en el Kurdistán[4].
La mayoría de los kurdos son musulmanes suníes. La proporción exacta es incierta, pero McDowall cifra el porcentaje en “aproximadamente un 75%”[8], mientras que Martin van Bruinessen estima que se trata de dos tercios o tres cuartos como mínimo. Los kurdos suníes siguen la madhhab Shafi’i, lo que los distingue de sus vecinos árabes y turcos, que en general son hanafíes. Algunos kurdos consideran que esta diferencia es esencial para su identidad étnica y la subrayan deliberadamente[1].
Históricamente, los kurdos han desempeñado un importante papel en el desarrollo intelectual islámico. El Kurdistán estaba situado en un lugar geográfico que permitía a los kurdos equipar el árabe, el persa y el turco, todas ellas lenguas principales de la civilización islámica en distintas épocas. Esta condición hizo que los kurdos desempeñaran el papel de mediadores de diferentes centros culturales islámicos. Los ulemas kurdos fueron especialmente importantes en los altos rangos de las cortes otomanas de Nizamiye, la Universidad de Al-Azhar en El Cairo y las ciudades santas de La Meca y Medina en la Península Arábiga. Tras la secularización de Turquía, el Kurdistán turco se convirtió en el único lugar donde se conservaban las instituciones islámicas tradicionales en el país, y muchos eruditos musulmanes turcos fueron al Kurdistán para obtener la educación islámica[1].
