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Musica de procesiones de semana santa
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Por: Thomas M. LandyDos formas de música, las marchas y las saetas -formas musicales que en otras partes del mundo no se asocian fácilmente con la música religiosa católica- son parte integrante de las procesiones de Semana Santa en Sevilla. Las procesiones de Semana Santa son silenciosas durante largos tramos de los 25 a 100 o más minutos que pueden tardar en pasar por un punto determinado. Pero casi todas las procesiones incluyen bandas de música para acompañar los pasos, los enormes y pesados carros con imágenes de Jesús y María que son el centro de cada procesión. (La notable excepción es una cofradía cuyo nombre común, El Silencio, deja claro que el silencio podría distinguir una procesión). La fuerza visual de un paso iluminado con velas en la noche, su movimiento de balanceo de los pasos de los hombres que lo llevan, y la fuerza y el sonido a menudo lúgubre y de los metales y tambores de las bandas de música pueden impartir un poder premonitorio que ni siquiera los vídeos aquí pueden comunicar plenamente.
El acompañamiento musical de las bandas de música se convirtió en un elemento habitual de las procesiones a mediados del siglo XIX.1 Hasta 1975, solían ser bandas militares o de policía. Las bandas actuales, que ya no están vinculadas al ejército o a la policía, suelen seguir actuando con algún tipo de uniforme militar antiguo. Los músicos que acompañan el paso de Cristo de la cofradía de la Macarena van vestidos con trajes de soldados romanos con enormes tocados de plumas de avestruz.
Semana santa
Cada domingo celebramos el misterio pascual de la vida, muerte y resurrección de Cristo. Pero, por supuesto, la Semana Santa es la gran celebración concentrada de este misterio, que luego continúa durante el tiempo de Pascua. Celebramos no sólo lo que Cristo soportó libre y amorosamente, sino también nuestra participación en él. En el mismo pasaje en el que Pablo dice que Cristo murió al pecado de una vez por todas y ahora vive para Dios, concluye: “Por consiguiente, debéis consideraros muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús” (Romanos 6:10-11). Debemos recorrer el mismo camino espiritual que Jesús: a través, con y en él. Este es el camino del amor de vaciamiento de Dios, de la humanidad y de toda la creación. Por eso la iniciación cristiana es el corazón de la Vigilia Pascual. El blog de Ken ofrece un maravilloso recorrido por los profundos textos de la Semana Santa. Yo me centraré en la función ritual de la música en relación con muchos de esos mismos textos. Pero antes, unas palabras sobre cómo surgió nuestra nueva colección, We Should Glory.
Fue en 1991 cuando Ken Canedo y yo sacamos ¡Aleluya! Give the Glory, una colaboración que incluía canciones, configuraciones de salmos y una configuración de estilo gospel de la Plegaria Eucarística II. Unos años más tarde, añadimos el resto de las partes de la misa que se convirtieron en la Misa de Gloria completa. Treinta años más tarde, hemos vuelto a colaborar para componer y grabar We Should Glory: Música para el Domingo de Ramos, el Triduo y el Tiempo de Pascua. Evidentemente, a Ken y a mí nos gusta la gloria, la gloria de Dios. ¿Qué puede ser más glorioso que la resurrección de Cristo? ¿Y el regalo de nuestra llamada a participar en ella? San Ireneo dijo una vez: “La gloria de Dios es la humanidad plenamente viva”.
Semana santadía de fiesta
La Semana Santa de Málaga es una de las fiestas más importantes del año para los malagueños. Las procesiones malagueñas sorprenden a quienes las contemplan por primera vez por su espectacularidad. Tradición y fervor se unen en esta celebración, que este año comienza el 25 de marzo, Domingo de Ramos, y termina el 1 de abril, Domingo de Resurrección.
Durante la Semana Santa, más de cuarenta hermandades procesionarán por la capital de la Costa del Sol para conmemorar la Pasión de Cristo. La emoción y el fervor se palpan durante los desfiles de los pasos, que van acompañados de cantos de saetas y música de cornetas y tambores. La magnificencia de los pasos, algunos de ellos portados por más de 200 hombres, avanza entre el numeroso público que, desde los balcones o en las calles, honra a sus cofrades.
El itinerario oficial de todas las procesiones de la Semana Santa de Málaga parte de la Alameda Principal, y desde allí recorren las principales calles del centro histórico. Un lugar imprescindible para contemplarlas es la Tribuna de los Pobres, que se ha convertido en una tribuna natural para ver las procesiones.
Saeta
En la semana que precede al Domingo de Resurrección, cientos de coloridas procesiones protagonizadas por penitentes con capirotes en forma de cono y pasos religiosos centenarios inundan tradicionalmente las calles de pueblos y ciudades de toda España.
En la ciudad occidental de Salamanca, la asociación de cofradías religiosas que organiza las procesiones está publicando en las redes sociales fotos de los iconos religiosos que normalmente desfilan por las calles a la hora que se celebran.
Hay una parte de las procesiones que todavía puede seguir adelante: el canto de saetas, oraciones cortas y flamencas que se cantan desde los balcones y que son especialmente populares en la región del suroeste de Andalucía.
Si se teclea “saetas de encierro” en YouTube, aparecen varios actos, entre ellos el de Alex Ortiz en Sevilla -que no celebra procesiones de Semana Santa por primera vez desde 1933-, que canta a una “primavera triste” sin “tambores ni cornetas” en las calles.
Tenía que participar en una procesión del Domingo de Ramos, pero en su lugar escuchó las tradicionales “marchas” -composiciones musicales especiales con instrumentos de viento y tambores que acompañan a los pasos- en casa con sus hijos.
