Historia de la expresion corporal

kinesics

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Entender el lenguaje corporal es importante, pero también es esencial prestar atención a otras señales como el contexto. En muchos casos, hay que considerar las señales como un grupo en lugar de centrarse en una sola acción.

Un estudio descubrió que la expresión facial más fiable consistía en una ligera elevación de las cejas y una leve sonrisa. Esta expresión, sugirieron los investigadores, transmite tanto amabilidad como confianza.

Un estudio descubrió que los individuos con rostros más estrechos y narices más prominentes tenían más probabilidades de ser percibidos como inteligentes. Las personas con una expresión sonriente y alegre también fueron juzgadas como más inteligentes que las que tenían expresiones de enfado.

comunicación háptica

La kinésica es la interpretación de la comunicación del movimiento corporal, como las expresiones faciales y los gestos, el comportamiento no verbal relacionado con el movimiento de cualquier parte del cuerpo o del cuerpo en su conjunto. El término equivalente en la cultura popular es lenguaje corporal, un término que Ray Birdwhistell, considerado el fundador de esta área de estudio,[1] no utilizaba ni le gustaba (con el argumento de que lo que se puede transmitir con el cuerpo no se ajusta a la definición lingüística del lenguaje).

La kinésica fue utilizada por primera vez en 1952 por un antropólogo llamado Ray Birdwhistell. Birdwhistell deseaba estudiar cómo se comunica la gente a través de la postura, el gesto, la posición y el movimiento[2]. Sus ideas a lo largo de varias décadas se sintetizaron y dieron lugar al libro Kinesics and Context. [3] El interés por la cinésica, en concreto, y por el comportamiento no verbal, en general, se popularizó a finales de los años 60 y principios de los 70 gracias a publicaciones de gran tirada (no académicas) como How to Read a Person Like a Book (Cómo leer a una persona como un libro)[4] Parte del trabajo de Birdwhistell consistía en filmar a personas en situaciones sociales y analizarlas para mostrar elementos de la comunicación que no se veían de otro modo. Uno de sus proyectos más importantes fue The Natural History of an Interview (La historia natural de una entrevista), una colaboración interdisciplinar a largo plazo en la que participaron Gregory Bateson, Frieda Fromm-Reichmann, Norman A. McQuown y Henry W. Brosin, entre otros[5].

cómo nos ayuda el lenguaje corporal a la hora de comunicarnos

En la cultura oral indígena australiana, la Tradición y la Ley se transmiten oralmente -a través de canciones, cuentos, leyendas, etc. – y por medio de expresiones visuales -grabados y dibujos realizados en las rocas, en el suelo, en objetos materiales, en la corteza y en el cuerpo humano-. Los dibujos y grabados transforman la superficie sobre la que se realizan de profana a sagrada, ya que son los transmisores de los mitos y creencias culturales, generación tras generación. El cuerpo, uno de los soportes de la expresión visual, participa activamente en la transmisión de los mitos, relegando el diseño a un lugar secundario. Lo más importante es la transmisión del mito y no la forma en que se transmite, o el resultado. La narrativa o leyenda mitológica supera la línea de visión estética. Este trabajo pretende exponer la primacía del uso del cuerpo -humano o no-, como transmisor de los mitos y la historia de la cultura indígena australiana. De este modo, el cuerpo habla un lenguaje no oral lleno de simbolismo y significado.

significado del lenguaje corporal en las fotos

Más recientemente, los investigadores que examinan la integración de señales emocionales procedentes de distintas fuentes han empezado a prestar atención a las expresiones corporales. En un estudio de integración audiovisual, Jessen y Kotz [10] demostraron que los estímulos emocionales de todo el cuerpo, que contenían expresiones faciales y corporales, pueden afectar al procesamiento de los estímulos vocales emocionales. Al igual que los hallazgos anteriores [8], los estímulos emocionales de cuerpo entero afectaron a la fase inicial del procesamiento de los estímulos vocales emocionales, como se puso de manifiesto en la reducción de los N1 en la condición audiovisual en relación con la condición de sólo audio, tanto si los participantes juzgaban qué emoción expresaba el actor como si juzgaban la duración del estímulo. Los estudios de integración audiovisual suelen emplear análisis separados de los potenciales relacionados con eventos visuales (VEPs) con el tiempo fijado al inicio de los estímulos visuales y los AEPs con el tiempo fijado al inicio de los estímulos auditivos, presentándose los estímulos auditivos varios segundos después del inicio de los estímulos visuales para reducir la interferencia intermodal. La investigación de la integración de las expresiones faciales y corporales, dos importantes señales visuales no verbales, permite una evaluación en línea de dos señales emocionales con los mismos tiempos de inicio. Queda por determinar si dos señales emocionales visuales se integrarán con un patrón similar al observado con los estímulos auditivos y visuales.