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Mapa de la frontera entre marruecos y españa

Ceuta, una pequeña ciudad española en la costa norteafricana, fue el escenario del último episodio de la deriva bilateral entre Madrid y Rabat. Bruselas, a casi 2.000 kilómetros al norte, es un escenario menos visible, pero igualmente importante, en el que los dos países mantienen la lucha.

Poner las relaciones bilaterales con Marruecos bajo el paraguas europeo debería infundir algo de energía positiva a esta delicada relación, al tiempo que reduciría el apetito de Rabat por la confrontación con España, ya que significaría enfrentarse a la UE en su conjunto.

El objetivo final es crear un “colchón” de intereses, como suele llamarse en España, que eleve el coste del conflicto y amortigüe las tensiones que inevitablemente resurgen de vez en cuando. La evolución de la crisis actual determinará si esta doble estrategia da sus frutos.

Mientras tanto, Rabat busca la comprensión de Bruselas. Los responsables marroquíes insisten en que no tienen problemas con la UE, sino simplemente con un Estado miembro, y afirman que se trata de una crisis puramente política, restando importancia a su componente migratorio. ¿Por qué? Marruecos subestimó los costes de reputación de los incidentes en Ceuta.

Fecha de apertura de la frontera entre españa y marruecos

El residente local Sabah Hamed atiende a los migrantes en el enclave español de Ceuta, 20 de mayo de 2021. España dice que ha devuelto a Marruecos a más de 6.600 migrantes que nadaron o saltaron las vallas fronterizas hacia uno de los enclaves españoles en el norte de África esta semana.

Adolescentes desesperados y hombres sin trabajo procedentes de las ciudades costeras de Marruecos, de su montañoso este o incluso de lugares más lejanos, convergieron esta semana en la ciudad fronteriza de Fnideq, como parte de un extraordinario esfuerzo masivo por nadar o escalar las vallas de alambre de espino para llegar a España y tener una oportunidad de una nueva vida.

Más de 8.000 inmigrantes consiguieron llegar a la ciudad de Ceuta, un enclave en el norte de África que está separado del resto de España por el Mediterráneo, pero para la mayoría de ellos fue un éxito efímero.

Estar atrapado en Marruecos “es como estar muerto, así que ¿por qué no arriesgar la vida de todos modos? Actualmente vivimos en la calle, durmiendo en el frío. Nuestros padres saben que estamos aquí, rezan por nosotros. Nos dijeron: ‘Id, que el oro os ayude'”, dijo Salah.

Ellos y otros duermen en los parques de Fnideq, en bancos y fuera de las mezquitas. Algunos pasan el rato cerca de hoteles y restaurantes, mendigando comida y lo que la gente pueda aportar. Los voluntarios reparten pan y sándwiches.

Gibraltar

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Paso de la frontera entre españa y marruecos

Tras cruzar el Estrecho de Gibraltar en el año 711, los musulmanes del norte de África, dirigidos por el comandante omeya Tariq ibn Ziyad, se apoderaron del reino visigodo de Hispania en el marco de la conquista islámica de la Península Ibérica. [En las primeras generaciones posteriores a la conquista, el romance africano (que se considera parte de una continuidad con el romance ibérico) que presumiblemente hablaban los invasores bereberes pudo facilitar la comunicación con la población nativa,[4] antes de la arabización de ésta. Tras la toma del califato omeya por parte de los abasíes, una rama de los omeyas estableció en la Península Ibérica un sistema político islámico independiente centrado en Córdoba (inicialmente un emirato y más tarde un califato), que duró hasta su desaparición a principios del siglo XI y su consiguiente sustitución por efímeros estados islámicos. En el siglo X, Córdoba llevó a cabo una política expansionista para ampliar su influencia en el Magreb, en lucha contra el Imperio Fatimí[5][6].

Detalle de la Cantiga de Santa María #181. Representa un “milagro” durante la exitosa defensa de Marrakech en 1261-62 por parte del gobernante almohade Al-Murtada (con ayuda de las milicias cristianas de la Península Ibérica representadas en la ilustración) ante el asedio del gobernante meriní Abu Yusuf[7].