Tierra santa donde esta

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Como tal, Tierra Santa ha sido el centro de los viajes y de las peregrinaciones durante siglos (y sigue atrayendo a los visitantes por el mismo motivo incluso hoy en día…). Debido a su importancia económica, religiosa y cultural -y a su irónica capacidad para crear división y hostilidad-, Tierra Santa también representa el paisaje en el que se han desarrollado la expansión del Imperio Romano, la diáspora judía, las Cruzadas medievales y (más recientemente) el moderno conflicto árabe-israelí, contribuyendo así al interés estratégico y militar de la región. Los viajes a Tierra Santa son especialmente solicitados durante las fiestas mayores del judaísmo (en torno a septiembre/octubre en el calendario civil), así como en Semana Santa/Pesaj y Navidad. Las autoridades laicas y religiosas han elaborado desde hace tiempo un calendario bastante complicado sobre quién tiene acceso a cada lugar sagrado durante los “días de mayor demanda”.

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La primera mención conocida de Belén aparece en la correspondencia de Amarna de 1350-1330 a.C., cuando la ciudad estaba habitada por los cananeos. La Biblia hebrea, que dice que la ciudad de Belén fue construida como ciudad fortificada por Roboam,[8] la identifica como la ciudad de la que procedía David y donde fue coronado como rey de Israel. Los Evangelios de Mateo y Lucas identifican a Belén como el lugar de nacimiento de Jesús. Belén fue destruida por el emperador Adriano durante la revuelta de Bar Kokhba del siglo II; su reconstrucción fue promovida por la emperatriz Helena, madre de Constantino el Grande, que encargó la construcción de su gran iglesia de la Natividad en el año 327 de la era cristiana. La iglesia fue gravemente dañada por los samaritanos, que la saquearon durante una revuelta en 529, pero fue reconstruida un siglo después por el emperador Justiniano I.

Belén pasó a formar parte de Jund Filastin tras la conquista musulmana del año 637. El dominio musulmán continuó en Belén hasta su conquista en 1099 por un ejército cruzado, que sustituyó el clero ortodoxo griego de la ciudad por uno latino. A mediados del siglo XIII, los mamelucos derribaron las murallas de la ciudad, que posteriormente fueron reconstruidas bajo los otomanos a principios del siglo XVI[9]. El control de Belén pasó de los otomanos a los británicos al final de la Primera Guerra Mundial. Belén quedó bajo dominio jordano durante la guerra árabe-israelí de 1948 y posteriormente fue capturada por Israel en la Guerra de los Seis Días de 1967. Desde los Acuerdos de Oslo de 1995, Belén es administrada por la Autoridad Palestina[9].

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Este libro ofrece una forma de leer los mapas de Tierra Santa como imágenes visuales con connotaciones religiosas. A través de un corpus de ejemplos representativos creados entre los siglos VI y XIX, estudia los mapas como imágenes icónicas de un paisaje icónico y analiza sus estrategias para manifestar la calidad espiritual de la topografía bíblica, para apoyar los principios religiosos y para construir y preservar la memoria cultural. Los mapas de Tierra Santa se han estudiado hasta ahora con metodologías como la cartografía y la geografía histórica, mientras que la principal cuestión abordada era la fiabilidad de los mapas como documentos cartográficos. Desde otra perspectiva y utilizando la metodología de los estudios visuales, este libro revela que los mapas de Tierra Santa construyeron mensajes religiosos y fueron instrumentos significativos a través de los cuales las diferentes culturas cristianas (bizantina, católica, protestante y ortodoxa griega) dieron forma a sus identidades religiosas. No se trata de determinar cómo los mapas proporcionaban información geográfica, sino cómo utilizaban la información geográfica para formular valores religiosos y culturales. A través del examen de los mapas de Tierra Santa, este libro explora tanto la cultura visual cristiana como la espiritualidad cristiana a lo largo de los siglos.

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Como tal, Tierra Santa ha sido el centro de los viajes y de las peregrinaciones durante siglos (y sigue atrayendo a los visitantes por el mismo motivo incluso hoy en día…). Debido a su importancia económica, religiosa y cultural -y a su irónica capacidad para crear división y hostilidad-, Tierra Santa también representa el paisaje en el que se han desarrollado la expansión del Imperio Romano, la diáspora judía, las Cruzadas medievales y (más recientemente) el moderno conflicto árabe-israelí, contribuyendo así al interés estratégico y militar de la región. Los viajes a Tierra Santa están especialmente solicitados durante las fiestas mayores del judaísmo (en torno a septiembre/octubre en el calendario civil), así como en Semana Santa/Pesaj y Navidad. Las autoridades laicas y religiosas han elaborado desde hace tiempo un calendario bastante complicado sobre quién tiene acceso a cada lugar sagrado durante los “días de mayor demanda”.