Sistema de castas india

Efectos del sistema de castas en la india

En el segundo año de mi carrera de periodismo, un profesor invitado entra en la clase y nos pide que nos presentemos. Digo mi nombre de pila por costumbre, y al instante me contestan: “Tienes que decir tu nombre completo cuando te presentes”. Me quedé confuso al saber por qué tenía que decir mi nombre completo.

Años después, me encontré con lecturas y representaciones de la cultura pop que reflejaban la relevancia de los apellidos en la sociedad india. La India, con toda su diversidad, unidad, igualdad y fraternidad plasmadas en la Constitución más larga escrita a mano, encontró un pequeño elemento dentro de nuestros nombres para revivir décadas de discriminación. Nos pusieron títulos como cola de nuestros nombres para ayudar a los demás a formarse una imagen mental de nuestra procedencia, de lo que hacemos, de lo que han hecho nuestros antepasados y, por supuesto, del escalón al que pertenecemos en el estructurado sistema de castas del país.

Durante mucho tiempo, estuve en la burbuja del olvido porque hice la mayor parte de mis estudios en el extranjero. Así que, aparte de la etiqueta de ser hijo de un expatriado, no se me recordaba el estatus de casta que tengo. De ahí la visible confusión cuando me pidieron que dijera mi nombre completo. Ahora bien, aunque esta actividad se basaba probablemente en intenciones inofensivas, resuena con la obsesión que tienen varios indios por saber los nombres completos. Esta necesidad es tan grande que su subconsciente empieza a identificar a las personas únicamente en base a sus apellidos para facilitar su identificación.

Por qué se creó el sistema de castas

El sistema de castas ha existido de alguna forma en la India desde hace al menos 3.000 años. Se trata de una jerarquía social que se transmite de padres a hijos, y que puede dictar las profesiones en las que una persona puede trabajar, así como aspectos de su vida social, incluyendo con quién puede casarse. Aunque el sistema de castas era originalmente para los hindúes, hoy en día casi todos los indios se identifican con una casta, independientemente de su religión.

La encuesta revela que tres de cada diez indios (el 30%) se identifican como miembros de castas de categoría general, una amplia agrupación en la cima del sistema de castas de la India que incluye numerosas jerarquías y subjerarquías. La casta más alta dentro de la Categoría General es la de los brahmanes, históricamente los sacerdotes y otros líderes religiosos que también servían de educadores. Hoy en día, sólo el 4% de los indios se identifican como brahmanes.

La mayoría de los indios dicen estar fuera de este grupo de la Categoría General, describiéndose a sí mismos como miembros de la Lista

Sistema de castas hindú

La discriminación por casta en Estados Unidos es una forma de discriminación basada en la jerarquía social que viene determinada por el nacimiento de una persona[1]. Aunque el uso del término casta es más frecuente en el sur de Asia, en Estados Unidos los estadounidenses de origen indio también utilizan el término casta[2][3].

La casta es un sistema jerárquico basado en el nacimiento en el que se divide a las personas. El varna no es el origen de la casta. El varna clasificaba a los trabajadores en cuatro varnas o categorías: Brahmán, Kshatriya, Vaishya y Shudra, en orden de valor descendente del trabajo. El varna no se puede heredar. El trabajo determina el varna. El cambio de carrera cambiará el varna[4]. El sistema de castas hace lo contrario, la casta de una persona se determina al nacer y eso la obliga a la ocupación de esa casta. Basado en el análisis del ADN, la casta se originó durante el período gupta[5][6].

Históricamente, los hindúes de casta dominante han utilizado su privilegio de casta para obtener la ciudadanía en Estados Unidos. En 1923, A.K. Mozumdar y Bhagat Singh Thind argumentaron que pasaban la prueba de blancura porque eran hindúes de casta y tenían sangre “aria” pura[7].

Sistema de castas en la india pdf

Gandhi visitando Madrás (ahora Chennai) en 1933 en una gira por toda la India en favor de las causas de los dalit (él usaba harijan). En sus escritos y discursos durante estas giras, hablaba de las castas discriminadas de la India.

Las castas son grupos sociales rígidos caracterizados por la transmisión hereditaria del estilo de vida, la ocupación y el estatus social. El sistema de castas en la India tiene sus orígenes en la India antigua y fue transformado por diversas élites gobernantes en la India medieval, de principios de la modernidad y moderna, especialmente en el Imperio Mogol y el Raj británico[1][2][3][4] El sistema de castas consta de dos conceptos diferentes, varna y jati, que pueden considerarse niveles de análisis distintos.

Se cree que el sistema de castas tal y como existe hoy en día es el resultado de la evolución durante el colapso de la era mogol y el ascenso del gobierno colonial británico en la India[1][5] El colapso de la era mogol vio el ascenso de hombres poderosos que se asociaron con reyes, sacerdotes y ascetas, afirmando la forma regia y marcial del ideal de casta, y también reconfiguró muchos grupos sociales aparentemente sin casta en comunidades de casta diferenciadas[6]. [El Raj británico favoreció esta evolución, convirtiendo la rígida organización de las castas en un mecanismo central de la administración[5]. Entre 1860 y 1920, los británicos integraron el sistema de castas en su sistema de gobierno, concediendo puestos administrativos y nombramientos de alto nivel sólo a los cristianos y a las personas pertenecientes a determinadas castas[7]. El malestar social de la década de 1920 provocó un cambio en esta política[8]. A partir de entonces, la administración colonial inició una política de discriminación positiva, reservando un determinado porcentaje de puestos de trabajo en el gobierno para las castas inferiores. En 1948 se prohibió por ley la discriminación negativa por motivos de casta y se consagró en la Constitución india; sin embargo, el sistema sigue practicándose en algunas partes de la India[9].