Historia de los gitanos

diego el cigala

Hay muy pocos libros accesibles y bien escritos sobre la situación de las poblaciones gitanas, itinerantes y romaníes (GTR) en el Reino Unido y en la Europa continental que contextualicen su larga, a menudo tortuosa y muy controvertida historia. Con frecuencia, estas diversas poblaciones se identifican simplemente como “gitanos”. Por eso, aunque la portada del libro de Becky Taylor, Another Darkness, Another Dawn: A History of Gypsies, Roma and Travellers, utiliza imágenes (quizás irónicamente) que hacen honor a las ideas populares de los romaníes románticos, exóticos y escuálidos/pobres, es un alivio encontrar que el texto es mucho más sofisticado y desafiante.

Becky Taylor comienza explorando las divisiones entre los grupos étnicos conocidos colectivamente como GTR o pueblo romaní, explicando que la categorización popular de dichas comunidades se basa en una mezcla de reconocimiento de las variaciones etnolingüísticas y culturales, así como en una narrativa global de nomadismo, aderezada con presunciones de criminalidad, esfuerzo artístico y uso de las “artes oscuras”. El tropo de “viajar” como característica clave de los GTR es tan común que conduce a la frecuente presunción de que los gitanos o los Travellers que ya no “viajan” han perdido su identidad étnica y social. Sin embargo, el nomadismo como forma de vida de los pueblos GTR está en franco declive en toda Europa como resultado de las duras políticas promulgadas durante siglos, que han limitado los lugares de parada y han criminalizado los estilos de vida nómadas. En algunos momentos de la historia, esto se ha hecho bajo pena de muerte, y se ha aplicado disparando a los caballos que tiraban de los carros o encarcelando y deportando a las poblaciones romaníes migrantes o nómadas (aunque hayan nacido en el país por el que viajaban).

joaquín cortés

Los romaníes (gitanos) se originaron en la región del Punjab, en el norte de la India, como pueblo nómada y entraron en Europa entre los siglos VIII y X de nuestra era. Se les llamó “gitanos” porque los europeos creyeron erróneamente que procedían de Egipto. Esta minoría está formada por grupos distintos llamados “tribus” o “naciones”.

La mayoría de los gitanos de Alemania y de los países ocupados por Alemania durante la Segunda Guerra Mundial pertenecían a las agrupaciones de los sinti y los romaníes. Ambos grupos hablaban dialectos de una lengua común llamada romaní, basada en el sánscrito (la lengua clásica de la India). El término “romaní” ha llegado a incluir a las agrupaciones sinti y romaní, aunque algunos romaníes prefieren ser conocidos como “gitanos”. Algunos gitanos son cristianos y otros musulmanes, convertidos en el curso de sus migraciones por Persia, Asia Menor y los Balcanes.

Muchos gitanos trabajaban tradicionalmente como artesanos y eran herreros, zapateros, hojalateros, comerciantes de caballos y fabricantes de herramientas. Otros eran artistas, como músicos, entrenadores de animales de circo y bailarines. En la década de 1920, también había un número de comerciantes romaníes. Algunos gitanos, como los empleados en el servicio postal alemán, eran funcionarios. El número de gitanos verdaderamente nómadas estaba disminuyendo en muchos lugares a principios del siglo XX, aunque muchos de los llamados gitanos sedentarios se desplazaban a menudo por temporadas, en función de sus ocupaciones.

famosos romaníes

Puede haber pocos temas históricos que planteen más problemas que la historia de los gitanos. ¿Cómo se puede escribir la historia de un pueblo que ha intentado tan asiduamente -no sin razón- evitar la mirada del Estado, que apenas ha dejado fuentes escritas propias y que ha sido objeto de siglos de miedo, prejuicios e incomprensión? Ni siquiera es especialmente fácil decir quiénes son o fueron los gitanos de Inglaterra: ¿son un grupo con una etnia compartida o una construcción literaria y social? ¿Es el término “gitano” un término racista?

Se trata de un tema escurridizo, difícil y frustrante, un rompecabezas al que le faltan muchas piezas. Desgraciadamente, este libro no puede decirnos nada sobre la fe, sólo da un vistazo fugaz a la demografía y nos dice mucho menos de lo que quisiéramos sobre la cultura gitana. En cambio, se centra en las relaciones de los gitanos con la comunidad en general: relaciones basadas en los prejuicios y el miedo de ese mundo más amplio. Percibidos como personas sin raíces y sin honestidad”, Cressy nos recuerda que los gitanos eran vistos como “un peligro para la sociedad, una afrenta al Estado y una ofensa a Dios”. De hecho, entre 1563 y 1783, el mero hecho de ser gitano constituía un delito de horca. El estatuto era, según un comentarista del siglo XIX, “el más bárbaro… que jamás haya deshonrado nuestro código penal”. No les faltaba razón: aunque los últimos ahorcamientos se remontan a 1628, esto no habrá servido de consuelo a las víctimas. De hecho, los prejuicios sobrevivieron mucho más allá de las leyes antigitanas. Un corresponsal de un periódico local del siglo XX hablaba en nombre de muchos cuando calificaba a los gitanos de “gente despreciable y sin valor… Su moral no se rige por las normas ordinarias, y n

celebridades gitanas

Los romaníes (también deletreado romaní /ˈroʊməni/, /ˈrɒ-/), conocidos coloquialmente como gitanos, son un grupo étnico indo-ario, tradicionalmente nómadas itinerantes que viven principalmente en Europa, y poblaciones de la diáspora en las Américas. El pueblo romaní es originario del norte del subcontinente indio,[69][70][71] de las regiones de Rajastán, Haryana y Punjab de la India actual[70][71].

Las pruebas lingüísticas y genéticas sugieren que los romaníes como pueblo son originarios del subcontinente indio septentrional[69][70][71] Están dispersos, pero sus poblaciones más concentradas se encuentran en Europa, especialmente en Europa central, oriental y meridional (incluido el sur de Francia), así como en Asia occidental (principalmente Turquía). El pueblo romaní llegó a Asia occidental y a Europa alrededor del siglo XIV[78].

Desde el siglo XIX, algunos gitanos también han emigrado a América. Se calcula que hay un millón de romaníes en Estados Unidos[6] y 800.000 en Brasil, la mayoría de cuyos antepasados emigraron en el siglo XIX desde Europa del Este. En Brasil también hay una notable comunidad romaní descendiente de personas deportadas por el Imperio portugués durante la Inquisición portuguesa[79]. En las migraciones desde finales del siglo XIX, los gitanos también se han trasladado a otros países de Sudamérica y a Canadá[80][página necesaria].